相关可之谓的知识
1、“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育。2、举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。3、大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在...
1、意思是:薛谭向秦青学习唱歌,还未曾学完秦青的唱歌技巧,就自以为已经完全学会了。2、出自《列子·汤问(第十一)》,原文为:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢...
1、可谓意思是:可以说是;可以称为。2、出自:先秦孔子《论语·学而》:“三年无改於父之道,可谓孝矣。”释义:如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝道。3、茅盾?《...
1、意为:事后别后悔,不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。2、出处:晚清李伯元所著小说《官场现形记》第十九回:凡所属官吏,有仍蹈故辙,以及有意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简无情,勿谓言之不预也。3、翻译:凡所属官吏,仍然...
1、意思是:道,宇宙的本源,形而上的本体,超越一切世间存在,包括时空能量因果这些存在。器,有形的存在,大器者,名也,即文字文理真理公理,是道之载体。2、此内容出自《易经·系辞》,是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或...
1、其此之谓乎翻译:大概说的就是这个道理吧?2、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此...
1、勿谓言之不预也,汉语成语,意为“以后不要说没有跟你事先说过”,指把话说在前面。2、该成语较早的用例可追溯到清康熙年间。除“勿谓言之不预也”的表述外,还有在“谓”字后插入宾语或省略末尾“也”字(即“勿谓言之不预...
1、此之谓大丈夫的谓,意思是称呼;叫做。2、此之谓大丈夫出自孟子的《富贵不能淫》,原文节选:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。3、译文:...
1、勿谓言之不预也释义:不要说没有跟你事先说过,指把话说在前面。2、该成语较早的用例可追溯到清康熙年间。除“勿谓言之不预也”的表述外,还有在“谓”字后插入宾语或省略末尾“也”字(即“勿谓言之不预”)等的用法。...
1、谓:以为,认为,自认为。2、原文:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反,终身不敢言归。3、秦青顾谓其友曰:“昔韩蛾东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音...
1、勿谓言之不预也,汉语成语,意为“以后不要说没有跟你事先说过”,指把话说在前面。2、该成语较早的用例可追溯到清康熙年间。除“勿谓言之不预也”的表述外,还有在“谓”字后插入宾语或省略末尾“也”字(即“勿谓言之不预...
1、“其可谓善取乐于山泉之间矣”的意思:这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。该句出自宋代曾巩的《醒心亭记》,这篇记是他在滁州应欧阳修之请时所作。2、《醒心亭记》节选宋·曾巩凡公与州之宾客者游焉,则必即丰...
1、这是《中庸》里的句子,不可以断章取义,它的原文是:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。2、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。这段话是说:人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”,“道...
1、岂必殖货财之谓意思是:这个私利不仅仅是指金钱财物。2、原文:程子曰:“君子儒为己,小人儒为人。”谢氏曰:“君子小人之分,义与利之闲而已。然所谓利者,岂必殖货财之谓?以私灭公,适己自便,凡可以害天理者皆利也。子夏文学虽有...
1、此之谓也的之的意思是这、那。2、谓:意义;意思。说也。3、之谓:司马迁《滑稽列传》““鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”此之谓也。4、《史记·滑稽列传》记了此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“...
1、“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,出自《易经·系辞》。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西,与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。用来说明“道”(形而上)与“器”(形而下)的关系,...
1、其此之谓乎的其的意思是:大概,那样。2、《虽有嘉肴》【作者】戴圣(相传)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命...
1、能就自身打比方,能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。2、譬:打比方,譬如。能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。3、这句话取之“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”4...
1、勿谓言之不预释义:不要说没有预先说过。表示有言在先。2、出处介绍:(1)较早应出自康熙年间,徐元文的《含经堂集·申饬盐政札》“倘旧习不除,自甘猥下,行私恣便,长弊容奸,廉访得真,即白简从事,勿谓言之不预也。所有申饬事宜开...
1、意思是这样可以说是善于在山水之间取乐。2、原文第二段摘取:凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心...
1、生生之谓易也的意思是“生生不息,循环往复,革故鼎新是万事万物产生的本源。”2、此句出自《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内...
1、之:助词,宾语前置的标志,没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》...
1、《易传》中“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的解释是:拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。2、每天道以不同的形式呈现,在生活中要不停地体会道,更上层楼。事物都是在循环之中,有高峰...
1、欢笑而谓之曰的谓意思是说。此话的意思:王欢笑着对他的妻子说。2、原文:王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻...
“一之为甚,岂可再乎”,谚语,意思是一次已是过分了,怎可再做,指错误不可再犯。出处:《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之为甚,岂可再乎?《古今小说·单符...
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