相关之谓的知识
1、夫子之谓也:说的就是先生您这样的人啊。谓,是动词;夫子,是宾语;夫子之谓,就是把夫子(宾语)提前,之,就是“宾语前置的标志”。2、原文:王说,曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之...
1、《易传》中“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的解释是:拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。2、每天道以不同的形式呈现,在生活中要不停地体会道,更上层楼。事物都是在循环之中,有高峰...
1、率,循也;循性行至是谓道。2、“之谓”不同于“谓之”。甲“谓之”乙,甲就叫做乙,甲是对乙的解释,乙是甲的称谓。甲“之谓”乙,是甲也可以称作乙,就像女子也可以称作人,是一种隶属关系。3、“率性之谓道”意思是按照天性去...
1、有句俗话说,“听到了许多道理,就以为没有人比得上自己”,说的就是我这样的人了。2、原文(部分):于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者...
1、意思是:一阴一阳就是“太极生两仪再生四象,继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之,是说人秉受天道之...
1、生生之谓易也的意思是“生生不息,循环往复,革故鼎新是万事万物产生的本源。”2、此句出自《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内...
1、【名句释义】“故不言而信,不怒而威,师之谓也”的意思是:不用说话就已经使人相信,不发怒就显得很威严,这就是老师的含义。2、【注释】信:信用,相信。不怒:不发怒。威:威严。3、【点评】所以说老师是一个非常庄严非常神圣的...
1、“相观而善之谓摩”的“善”是:指好的意思。这句话的意思是:使学生相互观摩而得到好处,叫做相互研讨。此句出自战国时代礼记《大学之法》。2、原文:大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩...
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也翻译:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之,是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。2、宋代程颐以“所以阴阳者”解...
1、其李将军之谓也中的其的意思是:其:这就是意思是:这就是说的李将军吧!出自汉代司马迁《史记李将军列传》。2、原文:太史公曰:“《传》曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能...
1、“宜乎,百姓之谓我爱也”翻译为:应该啊,百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句,正常语序应该是:百姓认为我很吝啬是应该的啊。2、这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为:“我非爱其财而易之以羊也,宜乎,百姓之谓我爱也”。这句...
1、这是《中庸》里的句子,不可以断章取义,它的原文是:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。2、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。这段话是说:人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”,“道...
1、相观而善之谓摩翻译:互相看过对方的(作品)并且都感觉很好.这就叫做“摩”。2、出自《学记》:“大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。”3、意思是:“大学施教的方法...
1、意思是:道,宇宙的本源,形而上的本体,超越一切世间存在,包括时空能量因果这些存在。器,有形的存在,大器者,名也,即文字文理真理公理,是道之载体。2、此内容出自《易经·系辞》,是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或...
1、此之谓也的之的意思是这、那。2、谓:意义;意思。说也。3、之谓:司马迁《滑稽列传》““鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”此之谓也。4、《史记·滑稽列传》记了此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“...
1、欢笑而谓之曰的谓意思是说。此话的意思:王欢笑着对他的妻子说。2、原文:王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻...
1、“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育。2、举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。3、大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在...
1、意为:事后别后悔,不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。2、出处:晚清李伯元所著小说《官场现形记》第十九回:凡所属官吏,有仍蹈故辙,以及有意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简无情,勿谓言之不预也。3、翻译:凡所属官吏,仍然...
1、勿谓言之不预也,汉语成语,意为“以后不要说没有跟你事先说过”,指把话说在前面。2、该成语较早的用例可追溯到清康熙年间。除“勿谓言之不预也”的表述外,还有在“谓”字后插入宾语或省略末尾“也”字(即“勿谓言之不预...
1、其此之谓乎的其的意思是:大概,那样。2、《虽有嘉肴》【作者】戴圣(相传)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命...
1、勿谓言之不预释义:不要说没有预先说过。表示有言在先。2、出处介绍:(1)较早应出自康熙年间,徐元文的《含经堂集·申饬盐政札》“倘旧习不除,自甘猥下,行私恣便,长弊容奸,廉访得真,即白简从事,勿谓言之不预也。所有申饬事宜开...
1、“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,出自《易经·系辞》。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西,与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。用来说明“道”(形而上)与“器”(形而下)的关系,...
1、此之谓大丈夫的谓,意思是称呼;叫做。2、此之谓大丈夫出自孟子的《富贵不能淫》,原文节选:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。3、译文:...
1、谓:以为,认为,自认为。2、原文:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反,终身不敢言归。3、秦青顾谓其友曰:“昔韩蛾东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音...
1、之:助词,宾语前置的标志,没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》...
热门标签
-
神话传说
如汤沃雪
情再
歌会
很潮
艺草
参谋
中院
万国表
宝鸡市
三叉苦
边减
挂炉
高基才
控告
研成
丁兔
烟京
面太稀
id2
唐曾
锦轩
thenorthface
棒断
津南
87w
中丧
油条
机证
熟普生
日企
杨沛
不急之务
贡米
版敏君
西班牙语